人の心に灯をともす 6154 どんな出来事にでもハッとする人間になること
【どんな出来事にでもハッとする人間になること】6154
行徳哲男師の心に響く言葉より…
安岡正篤先生もいっておられますが、国木田独歩の『牛肉と馬鈴薯』は実に良い話ですね。
自分には不思議な願いごとがある。それは、学者になることでもなければ、政治家になることでも、思想家になることでもない。
どんな出来事にでもハッとする人間になることだ、といっているんです。
私が思うには、学ぶという基本はこの「ハッ」とすることなのではないでしょうか。
すべてはそこから始まる。
言葉を変えれば「驚愕（きょうがく）」ですね。
驚愕すれば、人間は当然な がら「懐疑（かいぎ）」します。
はて、何だろうと思う。
そしてやがて自分に戻る、つまり「自反」ということになる。
これが哲学の本質だろうと思うのです。
『随処に主となる』致知出版社
https://q.bmd.jp/91/119/9285/__no__
たとえば、何人かのグループでドライブにでかけ、夕方に素晴らしい夕焼けに出会ったとする。
それを見て、一人は「わぁ、きれいな夕焼け！」と喜びの声を素直にあげた。
しかし、もう一人は「今日のは、たいしたことない夕焼けだね。前に見たのがもっとすごかった」とつまらないことを言って、まわりをシュンとさせた。
どんな出来事にもハッとできる人は、まわりから好感をもたれ、喜ばれる。
安岡正篤先生は「感動なくして何の人生ぞや」とよく言っていたという。
驚愕というのは感動のことだ。
感動薄い人間はまわりをシュンとさせる。
人は、年齢を重ねると、何事にも慣れてしまい感動が薄くなる。
子どもの頃は、誰もがそうではなかったのに・・・。
「どんな出来事にでもハッとする人間になること」という言葉を胸に刻みたい。
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すべてはそこから始まる。
言葉を変えれば「驚愕（きょうがく）」ですね。
驚愕すれば、人間は当然な がら「懐疑（かいぎ）」します。
はて、何だろうと思う。
そしてやがて自分に戻る、つまり「自反」ということになる。
これが哲学の本質だろうと思うのです。
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たとえば、何人かのグループでドライブにでかけ、夕方に素晴らしい夕焼けに出会ったとする。
それを見て、一人は「わぁ、きれいな夕焼け！」と喜びの声を素直にあげた。
しかし、もう一人は「今日のは、たいしたことない夕焼けだね。前に見たのがもっとすごかった」とつまらないことを言って、まわりをシュンとさせた。
どんな出来事にもハッとできる人は、まわりから好感をもたれ、喜ばれる。
安岡正篤先生は「感動なくして何の人生ぞや」とよく言っていたという。
驚愕というのは感動のことだ。
感動薄い人間はまわりをシュンとさせる。
人は、年齢を重ねると、何事にも慣れてしまい感動が薄くなる。
子どもの頃は、誰もがそうではなかったのに・・・。
「どんな出来事にでもハッとする人間になること」という言葉を胸に刻みたい。
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