人の心に灯をともす 6142 努力は一つの習慣
【努力は一つの習慣】6142
本多静六氏の心に響く言葉より…
さて世にはまた、自分は今不遇の身にあるから努力しないが、風雲一度際会すれば大いに活動するなどという人もあるが、このような人はとうてい成功する見込みのない人である。
もともと努力は一つの習慣である。
慣れてしまえば何の苦しみもないものだが、慣れないうちは苦しいものだから、現在の仕事に怠惰な人はたとえ急に得意の位置に置かれることがあっても、一時は努力するがたちまち苦しくなって努力が鈍り、ついにはその位置を失うに至るであろう。
人は境遇に支配されてはならない。
かえってその境遇を支配していく勇気が必要である。
貧乏だ、病気だ、学校に行けないとか、世間が不景気だ、先輩が不親切だなどと、親や世間を恨んだり、境遇を悲観したりするのは意気地なしの骨頂である。
古来大成功者はいずれも貧苦や病苦を通り抜けた人だけである。
志あるところ、道おのずから生ずで、山の中でも都会でもどこにいても差し支えない。
奉公してよい主人に使われるのもよく、残酷なわからず屋に使われるのもまた可である。
ただ残酷な目に遭った時には天の試練だと思ってこれに堪える修養をするというように、どんな苦痛、どんな境遇にも善処し、これを利用して自分の修養に役立てますます誠実勤勉になれば自分の運命は自然に開拓されるものである。
イギリスのロイド・ジョージも、ラムゼー・マクドナルドも、ごく貧農の子供であり、フランスのアリスチード・ブリアンは貧乏な居酒屋の息子であり、チェコスロバキアの大統領だったマサリック博士は馬蹄工（ばていこう）の息子で、家畜小屋の隅で独学した人である。
このほか古今東西を問わず、大学者、大政治家、大富豪など偉人ないし大成功者の多くは、たいてい貧苦をなめ尽くした人である。 電気で有名なフランクリンは印刷職工あがりで小学校に二年通っただけだ。
トーマス・エジソンは小学校はわずか三月（みつき）で退学させられ、新聞売り子をしながら苦学した。
自動車王フォードは貧乏百姓の体で弁当箱さえ買うことができないで、空缶へ弁当を詰めて通学した人だ。
また巨万の財産をつくってその大部分を社会事業に寄付したカーネギーは、子供の時から流浪して十三歳の時一週一ドル二十セントで木綿工場の小僧になった人である。
また私の直接知っている大成功者をあげてもいずれも貧乏生まれ、または青少年時代に貧苦を体験した人のみである。
時計王・服部金太郎は夜店、古道具屋の子守り小僧をした人、製紙王・大川平三郎は王子製紙工場の職工から出発した人である。
また総理大臣であった斎藤実、後藤新平は水沢藩の給仕であり、高橋是清はアメリカに奴隷に売られ、帰国後も芸者屋の箱屋(三味線を持って芸者のお伴をする下男)までしながら苦学した人である。
『成功するために必要なシンプルな話をしよう』知的生き方文庫
https://q.bmd.jp/91/119/8727/__no__
阪急・東宝グループの創業者、小林一三（いちぞう）は、こういう言葉を残した。
「下足番を命じられたら、日本一の下足番になってみろ。 そうしたら、誰も君を下足番にしておかぬ。」
下足番とは、旅館や料亭などで客が脱いだ履物の番をする係だ。
豊臣秀吉も、織田信長の下足番（草履取り）から出世をした。
秀吉の下足番の仕事ぶりをみて、その非凡な才能を織田信長は見抜いたからだ。
また、太閤秀吉のこんな話がある。（愛語／禅文化研究所）より
ある人が、太閤（たいこう）さんに尋ねたそうだ。
「あなたは、大変なご出世をなすって、位人臣（くらいじんしん）を極められたわけですが、さぞかしお若い時から、余人とは異なったお心がけがあったことと思います。
いったいどんなお心がけで、太閤さんにまでもご出世なさったのですか。」と。
すると、太閤さんが、
「わしは、太閤になろうなどと思ったことは一度もない。
ただ足軽の時は、一心に、喜んで足軽のつとめを果たしただけだ。
すると、いつのまにやら士分になった。
士分の時には、また喜んで、一心に士分のつとめを果たしたのだ。
すると、いつのまにやら大名になった。
大名になったからには、ますます励んで大名のつとめをした。
そしたら、いつのまにやら天下を取ることになり、太閤にまでさせられてしまったわけだ。」
与えられたポジションで、愚痴や文句を言わず、その場その場を一所懸命やる。
努力を努力と思わないくらい、コツコツとやり続ける。
それが、「努力を習慣にしてしまう」ということ。
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本多静六氏の心に響く言葉より…
さて世にはまた、自分は今不遇の身にあるから努力しないが、風雲一度際会すれば大いに活動するなどという人もあるが、このような人はとうてい成功する見込みのない人である。
もともと努力は一つの習慣である。
慣れてしまえば何の苦しみもないものだが、慣れないうちは苦しいものだから、現在の仕事に怠惰な人はたとえ急に得意の位置に置かれることがあっても、一時は努力するがたちまち苦しくなって努力が鈍り、ついにはその位置を失うに至るであろう。
人は境遇に支配されてはならない。
かえってその境遇を支配していく勇気が必要である。
貧乏だ、病気だ、学校に行けないとか、世間が不景気だ、先輩が不親切だなどと、親や世間を恨んだり、境遇を悲観したりするのは意気地なしの骨頂である。
古来大成功者はいずれも貧苦や病苦を通り抜けた人だけである。
志あるところ、道おのずから生ずで、山の中でも都会でもどこにいても差し支えない。
奉公してよい主人に使われるのもよく、残酷なわからず屋に使われるのもまた可である。
ただ残酷な目に遭った時には天の試練だと思ってこれに堪える修養をするというように、どんな苦痛、どんな境遇にも善処し、これを利用して自分の修養に役立てますます誠実勤勉になれば自分の運命は自然に開拓されるものである。
イギリスのロイド・ジョージも、ラムゼー・マクドナルドも、ごく貧農の子供であり、フランスのアリスチード・ブリアンは貧乏な居酒屋の息子であり、チェコスロバキアの大統領だったマサリック博士は馬蹄工（ばていこう）の息子で、家畜小屋の隅で独学した人である。
このほか古今東西を問わず、大学者、大政治家、大富豪など偉人ないし大成功者の多くは、たいてい貧苦をなめ尽くした人である。 電気で有名なフランクリンは印刷職工あがりで小学校に二年通っただけだ。
トーマス・エジソンは小学校はわずか三月（みつき）で退学させられ、新聞売り子をしながら苦学した。
自動車王フォードは貧乏百姓の体で弁当箱さえ買うことができないで、空缶へ弁当を詰めて通学した人だ。
また巨万の財産をつくってその大部分を社会事業に寄付したカーネギーは、子供の時から流浪して十三歳の時一週一ドル二十セントで木綿工場の小僧になった人である。
また私の直接知っている大成功者をあげてもいずれも貧乏生まれ、または青少年時代に貧苦を体験した人のみである。
時計王・服部金太郎は夜店、古道具屋の子守り小僧をした人、製紙王・大川平三郎は王子製紙工場の職工から出発した人である。
また総理大臣であった斎藤実、後藤新平は水沢藩の給仕であり、高橋是清はアメリカに奴隷に売られ、帰国後も芸者屋の箱屋(三味線を持って芸者のお伴をする下男)までしながら苦学した人である。
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「下足番を命じられたら、日本一の下足番になってみろ。 そうしたら、誰も君を下足番にしておかぬ。」
下足番とは、旅館や料亭などで客が脱いだ履物の番をする係だ。
豊臣秀吉も、織田信長の下足番（草履取り）から出世をした。
秀吉の下足番の仕事ぶりをみて、その非凡な才能を織田信長は見抜いたからだ。
また、太閤秀吉のこんな話がある。（愛語／禅文化研究所）より
ある人が、太閤（たいこう）さんに尋ねたそうだ。
「あなたは、大変なご出世をなすって、位人臣（くらいじんしん）を極められたわけですが、さぞかしお若い時から、余人とは異なったお心がけがあったことと思います。
いったいどんなお心がけで、太閤さんにまでもご出世なさったのですか。」と。
すると、太閤さんが、
「わしは、太閤になろうなどと思ったことは一度もない。
ただ足軽の時は、一心に、喜んで足軽のつとめを果たしただけだ。
すると、いつのまにやら士分になった。
士分の時には、また喜んで、一心に士分のつとめを果たしたのだ。
すると、いつのまにやら大名になった。
大名になったからには、ますます励んで大名のつとめをした。
そしたら、いつのまにやら天下を取ることになり、太閤にまでさせられてしまったわけだ。」
与えられたポジションで、愚痴や文句を言わず、その場その場を一所懸命やる。
努力を努力と思わないくらい、コツコツとやり続ける。
それが、「努力を習慣にしてしまう」ということ。
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